当导师和学生堕入「隐形抵触」

liukang20241天前166.SU吃瓜991

近年来，关于高校师生联络的评论越来越多。不久前，华中农业大学和北京邮电大学研讨生联名告发导师作业，再次将导生抵触问题推至咱们眼前。在现行的导师担任制下，导师手中握有学生能否结业、升学的权利，一旦触及抵触，权利的天平极易向导师一方歪斜，学生打破缄默沉静往往要支付昂扬的价值。

北京师范大学教育学院教授林杰和当年仍是硕士的刘业青从2020年起注重导生抵触论题，对28位国内不同高校的硕士及博士研讨生进行过访谈。他们的研讨发现，导生抵触是十分遍及的教育现象，而比较揭露迸发的显性抵触，「隐性抵触」是导生联络中更为遍及的实际。

由于导生之间的权利结构，面临无法防止的对立和抵触，学生往往会采纳消沉对立的方法，不敢说，不肯说，也没必要说，用「不自动」来坚持一种和导师的安全边界。终究，有些学生日渐麻痹被迫，待到心力耗竭，丢失处理问题的志愿，师生联络无可挽回。也有些学生阅历了绵长的挣扎之后，决议和自己宽和，不再过多投入情感，只期盼完结手头的事，尽早结业。

依据2021年《中国国民心思健康开展陈述》的数据，35.5%和60.1%的研讨生有必定郁闷与焦虑问题，与导师联络是该团体心思健康的四大影响要素之一。这也意味着，怎样处理导生联络，现已成为咱们无法逃避的问题。

那两年，林杰和刘业青也阅历了导生联络的跌宕。升入研二后，学业的压力开端变大，学生和导师的学术协作越来越多，磨合与对立、期望和实际的落差中，他们开端从头考虑，什么才是实在杰出的师生联络。

林杰知道到对症下药的难。哪怕他当了二十年的导师，面临一个重生的时分，曾经的阅历仍然会失灵。他开端自动交流，站在学生的视点去了解、去谅解。刘业青也知道到，就像任何其他社会联络，人和人的往来里免不了抵触，当她卸下对导师固有的「滤镜」之后，才干实在看见，并且了解人的杂乱。

四月下旬，《人物》作者在北师大见到了林杰和刘业青。这是一间不大的作业室，堆满了林杰从各地淘回来的小摆件和毛绒玩具。他告诉我，这是为了让学生能略微放松一点，「至少他们不必成天对着我的这张老脸。」咱们聊起导生抵触的研讨，也聊起最近两起学生团体告发导师的作业。

采访中，林杰屡次说到，导生抵触不只仅个其他失德问题，更是学术生态的全体「异化」。审计主义与办理主义的盛行，教育华夏本应该被保存的「空间」被各种量化的数据所侵吞、填满。所谓的「卷」，终究都会转嫁到导生联络上。「只需从头营建一个安闲的宽松的环境，才干从根本上削减导生抵触，回归以人为本的这种教育的实质。」

以下，是林杰和刘业青的叙述。

文｜王青

修改｜槐杨

林杰：

「隐性抵触是更为遍及的导生现状」

这两年咱们或许会觉得，各类导生抵触作业变得越来越多，师德问题、研讨生意外数见不鲜。我一向做的是高级教育研讨，也做了二十年的导师，不管是从学术的视点仍是个别阅历层面，我都想去看一看，为什么这几年导生抵触和对立越来越多，它意味着什么？咱们国家高校的导生联络又产生了什么样的改动？

2020年，我和业青开端着手做这方面的研讨。遵从研讨品德，咱们没有在本校进行郊野采样，而是选取了国内八所不同层次、不同类型的高校，前后采访了28位左右的硕博研讨生。为了防止采访目标由于我的导师身份而不敢吐槽，一切的采访作业由业青首要完结。

调研的成果，说实话，我很意外。咱们发现，导生抵触是一种十分遍及的教育现象，简直存在于百分之九十以上的导生联络里。而比较显性的揭露抵触，绝大部分学生表现出来的是直接的、非揭露的对立状况，咱们后来将它命名为「导生隐性抵触」。

什么意思呢？隐性抵触里的学生，其实并没有实在跟教师产生正面的抵触，前台行为简直了无痕迹，最常见的表现方式便是「不自动」，会下知道地疏远、逃避导师的诉求。比方导师让学生做一个选题，学生不敢说不做，但就一向拖着。老话说，师父领进门，修行在个人。这个时分，学生或许就不修行了，一向拖到拖无可拖的境地停止。教师也有或许会对学生产生误解，觉得对方不进步，就此撂下不论。

原因也很好了解。和一般的社会联络不同，朋友之间有了对立，不联络就好了，导生联络一旦订立，不管是导师仍是学生，都没方法随意免除。咱们国家大部分院校又是单一导师担任制，导师的权利很大，在不对等的结构之下，学生很简略会觉得不敢说，不肯说，也没必要说。

郊野中，有些学生说得比较含蓄，「导师很忙」，意思其实是不想联络；也有些学生会以为自己的声响不重要。比方有个学生说：「有一次我对他（导师）安置的一项使命提出异议，他直接打电话责问：你凭什么这么说，你什么意思！我其时又懵又惧怕，后来却很困惑，大学教师不应该更容纳与民主吗？横竖后来就不会说了。」

这种交流妨碍，也和导生往来中可意会不行言传的默会地带有关。当学生摸不清什么程度的问题合适交流、处理时，就会倾向「按兵不动」。有些学生会幻想性地预演导师的反响，「被批还好，更怕被烦，干脆就不问了」；还有些学生则会参阅师兄师姐的阅历做法，长辈怎样做，我也跟着怎样来。

带来的成果是，许多学生在导生往来中日渐麻痹被迫、死气沉沉，堆砌出自我维护的心墙。待到心力耗竭，丢失处理问题的志愿，师生联络无可挽回。而导师本来就处在权利结构的上位，即便后来知道到了自己的问题，也很难有动力改动。

从社会学的视角动身，「抵触」本身是一个中性概念，有人的当地就会有抵触，你让它呈现、迸发出来，是更有利于社会全体的和和谐安稳的。但就像方才说的，隐性抵触的特别性就在于，它大多数状况下只停留在心思层面的内讧、对立，没有导向正面的处理和办理。而这样的方式又会被处于弱势一方的学生不断整合、内化，导致不是在缄默沉静中消亡便是在缄默沉静中迸发，丢失许多抵触察觉、干涉、宽和的时机。

林杰作业桌上，放着毛绒玩具

刘业青：

「用不自动去坚持一种相对安全的边界」

调研的时分，咱们总共访谈了不同高校、不同专业的28位研讨生。我形象最深的，是许多受访者都和我表达过，导师具有「扼住你命运的咽喉」的权利。它不只会影响学生的表达志愿，也是许多抵触产生的原因。

最典型的隐性抵触便是利益抵触，比方给导师打工、干私活，能否给予相应的劳务酬劳；特别触及学生是否能准时结业，对立和抵触会更简略产生。许多学生会直接说，我怎敢跟导师对着干，我只想顺利结业。我记住有一个采访目标，他仅仅由于没依照教师的要求去听讲座，就被导师要挟是不是不想结业了。

还有一类是观念或许阅历层面的抵触。比方导师以「过来人」的阅历要求自己，讲自己年青的时分怎样尽力留一线城市，说学生不尽力，但学生会觉得不同代际竞赛压力不同，现在「内卷」这么凶猛，不是尽力就能成功。

也有行为习惯方面的抵触。许多学生其实能够认同导师的学术理念，不合点是方法。有一个采访目标和我说，导师安置一些使命或许否定他的主张时，会缺少一些解说，直接一句话，「你履行就行，我不要你觉得。」这时分，他会不敢再和教师说，也会感到很困惑，为什么越长大反而越难和教师对话？

还有一个形象比较深的感触，至少有一类学生和我很像，从小在程门立雪的文明里生长起来，遇到抵触的时分，很少会以为教师有问题，责备教师，会归因于自己，怎样能和导师有抵触呢，为什么会这样，有一个很强的心思奋斗进程。

往往越认同导师、注重肄业的学生，越简略被引发惧怕心境。其间一个采访目标是这么描绘心里那种奇妙的惊骇：「导师很用心在辅导学生，我也很想学好，可是我比他人都怕他，怕他发火、绝望，许多时分不会找他，跟他交流需求鼓起勇气。因而也构成误解，他以为我凭空捏造，不能发现我中心出什么问题。」

周遭环境也在影响着学生的表达志愿。我遇到过许多学生，当他们自动跟同学或许家里人说的时分，常常得不到了解，对方或许觉得这是一件一般的小事，一句吐槽，但关于学生而言或许现已积压很久了。同一件作业，在不同人的视角下，落差真的特别大。这时分，他们就会觉得「说出来矫情，吞下去卡喉咙」。

另一个遍及的状况是学生的心境窘境。就像林教师方才说的，导师处于强势方位，很难切身领会到学生心里的羞耻、低微、惊惶不安和挫折无助，许多时分，还会直接向学生宣泄不满、讨厌与无视。而学生只能是这些心境的承受方，假如不是极点的状况，他们不会披露愤恨。

在实际日子里也是这样，身份与权利更高者便是会具有更多的心境特权。而弱势一方则会倾向用「不自动」去坚持一种安全边界。特别当导师没有自动开释交流信号，营建容纳的往来气氛时，缺少安全心思感知的学生，往往会用缄默沉静和逃避来应对。

图源电影《不求进步的玉子》

林杰：

「我感觉我便是他人家的导师」

研讨导生抵触的这三年，我的心境一向很杂乱，由于许多我身为导师的感触被确认了。那两年我越来越觉得，早年和学生那种亦师亦友的联络变了，首要是「友」的部分丢失了，更多时分像是如师如父。

或许研一还好，到了研二阶段，学生面临宣布的压力、持续读博仍是作业的压力，这种时分你还想和学生坚持朋友的联络，真的很难。比方说当他们东西写欠好，研讨思路不对，我就很简略着急批判，所以渐渐的，我也发现学生对我的改动，从本来很接近、很活跃，转化到不接近，乃至是用战略应对我的状况。

一旦遇到对立、抵触，学生乐意当面锣、对面鼓的越来越少。当然，这里边也有北师大的文明影响，学生全体比较乖，我不知道「乖」这个词在他们看来是不是一个好词，但我执教这么多年，的确很少遇到学生怼教师的，哪怕当面争辩，我不同意你观念，都很罕见，更不要说揭露的当面抵触。可是这样一来，师生联络就会疏远，会阻滞，这些我都阅历过。

导生抵触这个选题，最早也是业青提出来的。2020年10月，咱们去外校开会，在出租车上，她讲起自己的查询，说和周围同学、朋友谈天，发现咱们对师生的共处都有困扰，又都不太敢正面说。她问我，能不能做这个方向的研讨。

我想，业青提出这个课题，或许也和这方面的阅历有关。我记住其时看郊野笔记，里边有学生说到：「导师在讲堂和朋友圈时而比较亲热诙谐，时而朋友般温文，时而颐指气使，改动大的时分很难习惯。」我一会儿就想到了自己。

后来我知道到，人都是多面的，共处久了，不同作业、不同场合，我会改换不同的身份，我自己或许觉得切换得挺顺利，但学生没方法承受我变得那么快，怎样昨日我还暴风骤雨的，今日就遽然暴风骤雨了。假如跟学生换一个方位，我也会觉得自己有时分面目可憎。

做完这个研讨，我也会反思，自己在师生联络的处理上存在哪些问题，比方是不是要更多尊重学生挑选的多元性，恰当下降我的片面等待；后来遇到对立的时分，我会坦陈自己的不妥，乃至向学生认错。但直到现在，我仍旧觉得，研讨做好了，未必实践也能做得好，大部分时分，我的感触是成就感与挫折感并存。

成就感是当有的学生能跟得上，或许跟你比较投合，在你的影响下，生长很快，这时分作为教师天然会有成就感。挫折感是学生都有自己的主意，我能改动学生的当地微乎其微，有时分遇到学生的不了解，我也会很懊丧，有深深的无力感。

我常常跟他们讲，「我感觉我便是他人家的导师。」由于我的确发现，比较自己师门的学生，其他教师的学生更乐意自动来找我。方才还有一个曾经的结业生来看我，他乃至都不是咱们学部的学生，只上过我的一门通识课，但结业了，还会记住回来看我。

这大约便是间隔产生美。

图源电影《大学》

刘业青：

「我开端宽恕自己」

回过头看，提出这个选题，的确有我的困惑在。大约是研讨生二年级，我遽然发现，许多作业都变了。

拿写论文来说，研一的时分，我只需完结课程论文、完结导师的主意，但到了研二，有论文宣布的压力，我开端要把自己当成一个研讨者，独立处理问题，直接和许多博后、青椒（青年教师）去竞赛。对其时的我来说，是有挑战和难度的。

我在河南鹤壁出世、生长，从小到大都比较听话。本科阶段，我在华南师范大学读的教育办理专业，做过许多小调研，去支教做过乡村留守儿童研讨，很投入研讨的进程，也觉得自己合适学术这条路。研讨生考到北师大世界与比较教育研讨院，算是转了专业，所以不管是阅历仍是常识层面，我都有从0到1的跨过进程。

导师对我的等待也变了。犯错的时分，他曾经或许会简略地批判，哪里需求改善，但那段时刻，他会特别直接、尖利地指出来。有时分批判很难掌握对人和对事的规范，我一会儿就会觉得，自己不再是一个闲适的学生，没有人会简略宽恕我。

包含方才说人的多面性，我是有领会的。那段时刻，有时分我会觉得教师待人很相等，像朋友相同，但遇到学术层面的抵触，他又有很强的威望感，我在体会教师不同人物的改动之间，会遇到一些困难，不知道怎样交流、协作。

不光是我自己。平常和室友、同学聊起来，导生联络是十分首要的论题之一，我会发现，许多人都遇到过相似的困扰。比方导师对学生的论文构思简直完全否定；导师要做太多项目、课题，对自己的学术生长没有协助。所以，那次和导师外出开会，我就提出想要研讨导生抵触的主意，他也很支撑。

后来，跟着郊野的深化，我接触到更多事例，也渐渐知道到，为什么教师说的那种亦师亦友的联络很难做到，由于「师」和「友」这两种身份，本身就存在权利势差。

当咱们说导师更有权利时，它是一种多形状交错的权利，不只需准则规则的法定权利，还有品德品德威望、社会影响力等等。当导师习惯了在学生面前的高位置、敬重待遇，日常交流中就很简略呈现一些不对等的言语或心境。郊野里不少受访学生就和我说到，导师批判的言语有时会无所顾忌，上升到特性镇压，或许给你的论文总结「几宗罪」，很形象化也很扎人。

现在想来，这个研讨对我最大影响便是，我开端宽恕自己了。最早碰到抵触，我会觉得，为什么总是我跟教师有抵触，他人就没有，是我不行吗？是我做得不行好吗？现在我会觉得，学生会犯错，导师也会犯错。许多时分，或许两边都是出于自以为的善意，反而产生了误解和不合。

社会化方面，我也生长了许多。我一向日子在校园的环境里，对教师、学生这些身份会有一个刻板形象，会投射自己的等待。特别在根底教育、大学本科时，师生联络相对松懈，更简略感触到导师对学生的尊重关怀、忘我协助。我对自己的定位也是一个初学者、初出茅庐的小辈，被带领被容纳。

但到了研讨生阶段，全体学术生态近似职场和微缩社会了，不再是朴实以师生主体、侧重教育联络的「校园」。比较曾经，师生往来会触及更多面向，而人与人之间的差异其实特别大，不免会有磕碰，阅历了那段时刻后，我会愈加了解什么是一个实在的人，人的杂乱性和多面性。

教师说，这个研讨对他有影响，我能感触到。后来，当他知道到我在逃避，会自动找我，和我解说其时说一些很重的话，心里是怎样想的，即便互相还有认同不合，但至少我对他有了更多的了解，更乐意退让。其他，导师在辅导论文的时分，也会更尊重和了解学生。

图源电视剧《英文系主任》

林杰：

「不良的师生联络能够致病」

导生抵触仅仅近年来师生联络问题的一个别现。更早之前，我和另一个博士生还做过师门文明的类型研讨。那几年，关于研讨生和导师联络异化的问题逐步浮出水面，我的首要研讨方向之一是安排理论，就想要从安排形状视点，研讨师门对研讨生学术开展的影响。

其时，咱们给不同的师门文明分了四种类型：散养式师门、部落式师门、家庭式师门、科层式师门。

散养式师门很好了解，导师除了要肄业生完结学位论文之外，对学生、对师门活动规则很少乃至不作任何要求，师生之间的交流仅限于必要的学术活动，师门成员各行其是，互动很少。

部落式师门，它的领导风格相似于民主集中制，导师就像是一个部落的长老，会充分考虑学生的定见之后做出终究决议计划，对学生也十分担任。

家庭式师门，就像一个咱们庭，师门成员之间不只仅学术辅导或学术伙伴联络，并且构成了十分密切的私人联络。

终究一种是科层式师门。师生联络更像是一种等级明显的上下级联络，导师就像办理严厉的老板，会拟定一些不成文的规章准则。师门成员之间的联络较为疏远，多限于作业交流。

听上去，你或许会觉得散养式师门更好。而实际上，咱们在调研中发现，四种师门都不能说肯定的好或许坏。从导生联络来讲，越安闲、松懈的师门，的确越少产生抵触和对立。人际联络便是这样，你们共处得越密布，往来露出的面越多，抵触的或许性越大。

可是，也会有散养型师门的研讨生和咱们表达不满。我记住有一个受访者是这么说的：「我这一年什么都没干，或许我比较厌倦，但我觉得是由于没有激动和主意，也或许我之前这方面做得仍是太少了，一朝一夕就会构成慵懒，越来越不想钻进去。假如跟一个十分严厉的教师，你学不进去他逼着你学，很或许过上一段时刻也会好点。」

所以，一方面，学生的需求是多种多样的，另一方面，和其他社会安排比较，师门的特别性就在于，它遵从的不只仅理性逻辑，更是情感的逻辑。包含后来做导生抵触的研讨，也会有学生和咱们表达，「我和导师的联络里，最大的问题便是没有问题。」

那次做完师门研讨回来，我就在想，我究竟是哪种师门？我要刻画一种什么样的安排文明？我现在觉得，安闲的精力仍是最重要的，可是安闲不是听任，特别像学术的许多东西，你不能完全由着学生来，所以对我来说，这个问题就变成了，在安闲和管制之间，怎样去做一个平衡。许多时分，这种平衡联络十分难。

图源电影《逝世诗社》

方才业青说到导生权利的不相等。其实做完导生抵触的研讨后，我也会疑问，为什么这几年出问题的师门越来越多？师门文明真的有毒吗？

我后来想到，师门文明，它其实跟中国传统的师父文明有很大联络，很着重「父亲」的人物，或许说「父权」，这里边就会存在天然的不相等，很简略呈现人身依靠的现象。对我来说，很重要的一点，便是要警觉师门的封闭性和导师把学生私有化的问题。

比方最近两起学生团体告发导师的新闻，严厉含义上，它们都归于学术欺压的领域。我记住2020年，《仙人掌心思健康查询》做过迄今停止对学术场域欺压现象的最大规划查询，超越1.3万名全球受访者中，37%的人表明在职业生涯中阅历过职场打扰或欺压。

我也做过学术欺压的研讨。和职场欺压不太相同，学术欺压往往不是一个人欺压另一个人，而是有旁观者、协助者、支撑者。有些人或许比其他人更简略遭受欺压，但假如没有环境支撑，一些人偶然为之的不文明行为不太或许演变成持续性的欺压行为。

详细到这两起作业的处理，我是有质疑的当地的。拿北邮的作业举例，学生团体写了23页的控诉内容，这不是小事，对学生的开展和声誉来讲，是一种巨大的丢失，那么，在他们不得不上网控诉之前，有没有测验跟学院和校园相关部分交流，他们是怎样处理的？

我还注意到一点。从新闻被爆出来到校园的处理成果通报，只隔了一天。从法令上来讲，这个人杀人了，也需求走法令程序，通过举证、查询、庭审，终究才走到审判成果。那么当学生指控导师，也应该有一个正当程序，核对实际。

一起，这个正当程序应该恰当揭露，让教师有申辩的时机，学生也能够供给更多的资料。哪怕终究仍旧是相同的处理成果，至少有一个公正、公正的处理进程。关于学生、导师仍是群众，都能起到警示的效果。

我记住2018年，武汉理工大学研讨生陶崇园坠楼案产生后，教育部曾出台规则，要求「建立健全师德失范行为受理与查询处理机制，指定或建立专门安排担任，清晰受理、查询、确定、处理、复核、监督等处理程序……」

从北邮的状况通报来看，的确成立了作业组，可是1天的时刻就能查询完23页内容的悉数实际吗？这也便是说，校园的快速处理很或许是为了应对言论危机。

我不否定这个教师的确存在失德行为，可是学生控诉导师是很严厉的作业，23页的内容，不只触及学术不端、学术欺压的问题，还有许多触及日常辅导行为的实际细节。我看完真的觉得细思极恐，就像业青方才说的，导生联络作为一种特其他社会联络，从教师和学生的视角看，会有不同相貌。我乃至会置疑，我自己日常辅导傍边许多作业是不是也或许被罗列成「罪行」？

所以，23页的控诉内容里，哪些是有悖教师品德，哪些存在必定的争议，这必定需求通过实际鉴别。一旦被社会言论简略威胁，没有任何实际确定，就直接盖棺事定说这是一个「渣」导，对导师团体来说也不公正。

还有重要的一点是，学术欺压根植于高级教育体系的安排文明与安排结构，对它的辨识与处理难度也远高于一般欺压。咱们不能仅把欺压看作个别品德问题，也要当作安排问题和体系问题。我也想说一句，大学是不是应该将破除学术欺压归入安排学习，使得学术欺压的隐性常识转化为显性常识，再由知而行，刻画竞赛、公正的学术生态呢？

咱们的研讨里尽管没有碰到这种特别极点的事例，但说句实话，不极点的事例，成果也很让人痛心。我记住有一个硕士研讨生，她的天分很好，但由于和导师的理念不合，两边都没有处理好，终究她完全断了学术的念想。

美国心思学家埃里克森有一句话我形象很深，杰出的师生联络能够「治」病，后来我还给这句话加过后半句：「不良的师生联络能够『致』病。」师生联络不是独自面的联络，不管对学生仍是导师，联络出了问题，只能是同归于尽。

图源电影《下一个素熙》

刘业青：

「抵御的价值和求助的窘境」

看到这两起告发作业，我没有很震动，在学术圈，这类作业并不罕见，特别是理工科的「实验室文明」，科研使命重，大导下面还有小导，学生很简略变成被各方压榨的学术零工。

访谈的时分，有些学生碰到相似的状况，会悄悄跟学院的心思医生或许辅导员说，但终究大多只起到了引导的效果，有的还会被反映给导师，至少在我了解的校园里，没有一个有相对完善的准则去维护学生的权益。其实假如准则健全，我信赖这两起作业中的学生也不会走到背水一战的境地。

我比较注重的一个点，是学生「团体」指控导师。我之前调研和听闻的事例中，一些导师并不是无差别地欺压一切学生，更有或许的状况是独自针对某一个或两个学生。这个时分，同门的其他同学很或许是不会帮这个学生的，乃至会劝TA忍一忍。

之前网上也有过许多报导，单个学生遭到学术欺压，终究基本是悲惨剧收场。我也觉得很古怪，为什么只需学生团体指控导师这样的极点作业，才干取得处理，单个学生，哪怕上网控诉，只需没有引发很大的言论，就很难得到正义。所以我看到这两起作业的处理成果时，并不觉得高兴，由于需求改动的空间还很大。

林教师方才说，不健康的导生联络，终究会同归于尽。可是从学生的视点，就像方才说到的，许多隐性抵触之所以没有迸发出来，便是学生知道到假如和导师产生正面的抵触，有的导师会不给写推荐信，或许给学生「穿小鞋」。

这几年，硕士博士师生阶段，又很注重学术绩效，学生很需求和导师协作。我之前遇到过一些采访目标，本来要持续读博士，但跟了几年后，知道到导师是「渣」导，终究就退学了。

大部分时分，能够撑下去的学生，也阅历过必定阶段的心思奋斗，在亲人朋友的支撑下，终究自洽、宽和，变得「清醒」，构成自己的「尺子」。面临导师发脾气也好，要肄业生做一些科研无关的作业也好，TA现已能够做到心境免疫，不影响自己心里的评断，忍下去，做好手上的作业，尽或许不影响自己的日子，将抵触的影响最小化。

当然，学生在其间也有必定的能动性。比方有一些学生终究成功换了专业，或许换了导师。但在大部分状况下，这是不太或许的。国内当下的高校环境，换导师行为存在必定程度的污名化。咱们会以为，至少是师生一方出了问题，你想换，其他教师未必敢收。我在郊野里就遇到过一些学生，他们还没触及换导师的状况，就会忧虑和其他教师联络太好，有失自己导师的体面。

另一方面，在现有的准则下，学生抵御的价值太大了。许多受访目标和我表达过，有时分导生联络还不如企业里的老板和部属的联络，至少在商场里，你能够换岗、活动，但在导师担任制的师门里，你想要退学或许换导师，有些约等于自绝于专业地点的学术圈。

回到调研里，我还有一个感触，为什么一件一般的小作业，比方师生理念、性情上不好，或许说有利益抵触，这是每个人日子里都或许遇到的作业，但便是没有一个合理的处理方法，只能压着，导致许多不正常的心境、行为后来都变得正常化，被许多人天经地义地承受下来，就像皇帝的新装那样。

有一些学生跟教师的联络其实达不到隐性抵触的规范。比方那些在外界看来现已很不契合教育联络的行为，帮教师跑腿干杂活，帮助照料家人，他们会觉得是正常乃至是能够承受的，并不会因而跟导师不合，不肯意跟导师协作，也不会有心里的纠结。他们好像承受了这样的实际，承受了和导师便是这样一种依靠性的联络。某种程度上，我会觉得，这是导生联络异化里更为极致的版别。

回过头来，我觉得我现在能跟林教师坚持杰出的师生联络，一个很重要的原因便是可交流性。关于导生联络来说，交流是信赖的根底。有了信赖之后，再遇到一些小抵触，两边的耐受力和容忍度会进步，不会由于一句话，一个主意不同，就上升到很严重的层面上。

图源电影《下一个素熙》

林杰：

「抱负的导生联络是互相满足」

今日的导生联络，和我读书时分比较，真的变了。

我是上世纪90年代读的硕士和博士。我和身边的同学、朋友，都没有阅历过导生抵触，或许觉得，导师把我东西化了。那个时分，不管是大学的办理、气氛，仍是师门文明，都要比现在宽松许多。

哪怕我刚当上导师的时分，每年点评，只需报告上了几门课，发了几篇论文，就能够了。其时没有C刊准则，没有分级，也没有规则一个教授要发多少篇论文。在那样一种时代背景下，更多的是放养型的导生联络，师生之间没有那么多学术协作，抵触也会比较少。

但这十几年来，高级教育的商场化，注重大学的点评和排名，审计主义与办理主义的盛行，研讨生培育与点评方式转向目标与论文取向，一切教育本来应该被保存的「空间」被各种量化的数据所侵吞、填满。不只学生没有安闲，导师也没有安闲。

举个最简略的比如，曾经我一年的论文宣布使命只需一篇。但现在一年的论文宣布使命翻倍还多，再加上其他的查核压力，凭个人的才干、精力和时刻，是不或许把一切的活都干完的，只能依靠学生完结一些硬性使命。

图源电影《下一个素熙》

自下而上的学生需求被自上而下的准则要求禁闭，导师也很简略沦为外部限制的直接转嫁者。所谓的「卷」，终究都会转嫁到导生联络上。

我在论文里也写过，学术生态的恶化、教育理念的丢失、导生联络的异化，都表现了文明引发的高期望在完结中遇到结构性妨碍。大学作为社会的微缩场域，导生一起面临现代理性的限制。安闲自主的言语观念在现代社会中看似占有主导位置，却一向存在一种由本钱和常识等方式扩张的外在限制作为霸权捆绑。

在我的教育理念里，我一向不想由于自己的科研压力去劫持师生联络。可是这几年，我开端考虑导生联络的异化，这或许阐明我也变了。我方才还和来看我的结业生说，曾经自觉是很有人文精力的一个人，这些年我逐步地蜕化为社会科学作业者。不管是对自己仍是学生的要求，越来越着重理性和逻辑，这让我对学生抓得越来越紧。

你问我，面临这样的状况，有什么样的解法？我觉得没有完美的解法，这不是简略的导师出了问题，而是准则环境的问题。咱们在研讨里也发现，学术压力小的校园，以及放养式导生联络中隐性抵触程度低，使命传导与互动少，抵触产生概率天然就会低。

有一本叫作《慢教授》的书，里边有一段话我形象很深：「科研之运作并非好像一台机器；研讨有它本身的节奏，其间就包含暂停稍息，也要阅历些看似没什么生产力的阶段。慢下来，就能让咱们脱节对年度作业总结的惊骇，转而考虑，久远看来究竟什么才是可持续的。更何况，可持续的含义，不只表现在咱们的个别身上，还能扩展成团体的智识探究的活上。」

就像作者说的那样，只需从头营建一个安闲、宽松的环境，回归以人为本的教育实质，咱们才干从根本上去除导生联络的异化，也只需学术生态好了，不良的师生联络和导生的恶性抵触才干被完全铲除。

我记住北大博士结业后，有一年回去看导师，我问他，为什么在咱们读书的时分，您不多管咱们一些？他说，你们不需求管。这是让我十分意外的一句话。那时我才了解，教师的安闲之习尚是怎样来的。

现在，跟着康复高考后那一代老教师的退休，新的高校教师的代际文明现已构成了，也便是咱们所说的「内卷性」文明。我不知道我该怎样去抵御，由于不或许外部环境风云变幻，咱们师门内还能沉着行事，只做咱们想做的事。

回到导师这个身份，这几年，我也打破了本来我有点自以为是的抱负主义魔咒。曾经，我真的期望我的学生能承继我的衣钵，培育一两个得意门生。可是做导师这二十年，我发现，人能改动的作业真的不多。每一届学生结业，我都会总结阅历，后来发现，哪怕你带过100个学生，当再面临一个重生时，一切的阅历仍是会失灵，由于每个人都不相同。所以对症下药，实在难的不是「施教」，而是「因材」。

所以说到终究，我以为在现有的环境里，抱负的导生联络，大约便是这四个字：互相满足。不管结业之后，他们是持续从事学术，仍是转行，只需高兴安闲，成为自己想成为的姿态。不然，咱们承受那么多高级教育，乃至读完博士之后，仍旧很苦楚，仍旧觉得日子在别处，那还有什么含义呢？

图源电影《逝世诗社》

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